Пушкин - плагиатор

Сюжет своей "Сказки о мертвой царевне и семи богатырях", написанной в 1833 году в Болдино, он украл у братьев Гримм – их "Белоснежка и семь гномов" увидела свет на два десятка лет раньше, в 1812 году.
У братьев Гримм Пушкин позаимствовал целый ряд «своих сказочных сюжетов», а именно сюжеты сказок «Жених» и «Сказки о рыбаке и рыбке» ("О рыбаке и его жене" - у братьев).
«Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» украл у них же - сказку братьев Гримм «Снегурочка».
В своей статье «Последняя сказка Пушкина» поэтесса Анна Ахматова отмечала, что ей удалось найти источник, откуда плагиатор почерпнул сюжет «Сказки о золотом петушке» - это «Легенды об арабском звездочете», входящей в сборник Вашингтона Ирвинга «Альгамбра».
Пушкина уличили в заимствовании из повести Виктора Гюго «Последний день приговорённого к смерти». Герой этой повести ведёт во сне разговор с таинственной старухой, там есть такие слова: «Я снова принялся допрашивать её – она не отвечала, не двигалась, не глядела». Герой повести Пушкина также ведёт допрос, пытаясь заставить старую графиню выдать ему секрет трёх карт.
Пушкина постоянно обвиняли в заимствованиях у других российских поєтов и писателей, например, у Батюшкова.
В интернете можно найти имена французских поэтов у которых эфиоп-плагиатор воровал стихи тупо переводя их на российский язык, в т.ч. Письма Таьтяны, но кому сейчас интересен Пушкин и украденные им стишки?

🇨🇳В УГАРЕ БОРЬБЫ С КОВИД

В Китае разворачиваются массовые протесты, поводом стал произошедший 24 ноября пожар в жилом доме в Урумчи, с августа находящемся в режиме строгого локдауна. В пожаре погибли 10 человек, еще 9 пострадали, т.к. не смогли выбраться из-за заблокированных дверей. Пожарным пришлось тушить огонь с большого расстояния, потому что проезд был перекрыт барьерами и припаркованными машинами жителей дома, которые не могли выйти и убрать их. Тушение заняло 3 часа, за это время огонь успел распространиться на 2 этажа.

Власти заявили, что никаких помех для эвакуации не было и пострадавшие сами виноваты в том, что не смогли вовремя выйти.

Это не первый подобный инцидент:  в сентябре жители Чэнду оказались заперты в домах во время землетрясения, а в некоторых случаях медиков просили пройти тесты, прежде чем они начнут спасать раненых. Но пожар в Урумчи стал для многих последней каплей: люди прорывались через барьеры и выходили на улицы, некоторые протестовали перед зданием городской администрации. На следующее утро власти сообщили, что город “достиг поставленных целей” в борьбе с COVID-19 (несмотря на ~1 тыс. заболевших в день, что по китайским меркам катастрофа) и снятие локдауна будет производиться в 3 этапа. Так, с этой недели возобновляется движение общественного транспорта, а предприятия жизненно важных отраслей могут работать на 50% мощности.

Иван Ильин: «Советский Союз – не Россия»

В 1947 году философ Иван Ильин написал статью «Советский Союз – не Россия». (Вся официальная ЭрЭфовская социальная наука и концепция «единого учебника» утверждают «непрерывность нашей истории».

Несколько мыслей и цитат из статьи И. Ильина:

… Кто вторгается в чужие пределы, пожирает чужие права, разрушает чужую целостность… потеряет свою.

… При агрессии советчики всегда прикрываются Россией.

… Большевики превратили русский народ в орудие своей экспансии.

… Если большевики победят, соседним народам уготована та же участь.

… Мера преданности Родине – в доносительстве спецслужбам.

… Мера пресмыкания перед властью – как мера преданности стране.

Феминизм - это не борьба за равные права

Феминизм сейчас не имеет никакого отношения к равенству и равноправию.

Как дело доходит до мужчин, то забрать в армию и отправить на войну - норма, потому что мужчинам свое тело не принадлежит. Оно принадлежит государству.

Другое дело - женщины. У них есть права, которых нет у мужчин - например, не быть посланными на войну. Я сейчас не рассуждаю хорошо это или плохо, я обозначаю факт.

И этот факт заключается в том, что равноправия нет, женщины защищены лучше, мужчин отправляют на смерть, и феминизм не видит в этом проблемы.

Феминизм видит проблему в том, что мужчины сидят раздвинув ноги в общественном транспорте, феминизм видит проблему в том, что, как им кажется, женщинам меньше платят за одну и ту же работу, феминизм видит проблему в том, что в некоторых странах большинство мужчин и женщин считают неприемлемым делать аборт после определенного срока, феминизм видит проблему в том, что среди представителей власти, программистов и руководителей компаний мало женщин.

Насчет абортов хочется сказать особо. Аргумент "не нравятся аборты - не делай" тут не работает, как не работает тот же аргумент касательно убийства, грабежа, изнасилований и прочих преступлений. Это не про права женщин страдающих от мужчин-угнетателей. Примерно половина женщин считает аборты убийством - в каких-то странах их больше половины, в каких-то меньше, но нигде нет такого, что все или почти все женщины считают что аборт это ничего страшного и независимо от срока он не является проблемой.

Феминизм из борьбы за равные права более 100 лет назад (вспомните Клару Цеткин и Розу Люксембург) превратился в инструмент насаждения привилегий для женщин и уничтожения прав мужчин.

Перша погоня за порушником перевищення швидкості руху авто

Волтер Арнольд, перший британець, який попався на перевищенні швидкості, 1896 рік. Незважаючи на обмеження 3 км/год, його автомобіль перевищив швидкість у 4 рази. Доблесний поліцейський почав гонитву на велосипеді і впіймав злочинця

Семiт, антисеміт, семiтизм, антисемiтизм, жид

Екскурс у лексему “жид”

Найпевніший спосіб проникнути у сутність і життя слова — це, по-перше, пізнавати його через історичні та сучасні лексикографічні джерела, по-друге, через функціонування у щоденному мовленні, що є віддзеркаленням усього спектра суспільно-культурних і побутових стосунків між людьми. Така двоякість словесного функціонування нерозривна, і то з виразною домінантою його базового (розумій лексикографічного) значення, яке, кажучи образно, у потоці мовлення має абсолютне право на найширші відтінки смислів. 

Яскравим прикладом такої словесної амбівалентности є етнонім “жид”, ужитий у словотвірних похідних “жидва” і “жидівська”. Цей етнонім має, так би мовити, законну прописку в академічному лексикографічному джерелі української мови — СУМі (див. список умовних скорочень лексикографічних джерел). Зазначене джерело подає: Жиди, ів, мн. (одн. жид, а, ч., жидівка, и, ж.) 1. Заст.. Те саме, що євреї. 2. Образлива назва євреїв; а також єдине похідне від жид — жидівка (СУМ 2, с.528); Євреї, їв, мн.(одн. єврей, я, ч.; єврейка, и, ж.). Загальна назва народностей, які живуть у різних країнах і об’єднані спільністю походження від давньоєврейського народу, що населяв Палестину до перших століть нашої ери; і два похідних: єврейка, єврейський (СУМ II,с.494).
Чому так сталося, що існує два етноніми на позначення одного етносу, один із яких маркований як образлива назва? Це змушує долучити давніші джерела, а зокрема “Словарь української мови”, який упорядкував Борис Грінченко (1907-1909 рр.), де не знаходимо етноніма “єврей” чи “гебрей”, а лише “жид”, да,м. 1) Єврей, жидь, 2) = насек. Ум. Жидок, жидочок, жидун, жидик. Ув. Жидюга. Шевч. Жидяка (Гр.I, с.483), а також низка похідних, що свідчить про активну уживаність цього слова і його семантичну розрослість: жидва, ви, ж. = жидова, жиденя, жидик, жидів, жидівка, жидівочка, жидівство, жидівський, жидівча, жидова (збірне поняття — рос. евреи), жидовин, жидовина, жидовіти, жидок, жидолюбець, жидочок, жидувати, жидюга, жидюк, жидя (Гр.І, с.483). 

Характерно, що більшість із цих похідних лексем у перекладі російською мають відповідник із основою “еврей”. Перше з цих похідних — “жидва” Ця лексема тотожна поняттю “жидова”, що має збірне значення і відповідає російському “евреи”. Словник не подає жодного стилістичного маркування, що це лайливе чи образливе: жидва, ви, ж.= жидова, ви,ж. собирательное евреи. Стала жидова ліси рубати, Христа шукати. Чуб.III.347 (Гр.I,с.483). Із сучасного словотвору знаємо, що словотвірний тип із суфіксом — в-а непродуктивний і до нього належать збірні назви насамперед людей ( братва, дітва, жінва, мужва, панва, татарва), але також тварин ( кінва, мишва, мошва, мурашва та ін.) і неживих предметів (грошва). Такі форми мають розмовний характер переважно з негативним забарвленням, хоч, наприклад, зовсім не має такої конотації збірна лексема паства. 1
Постає запитання, чому жодне із цих багатих на експресію похідних не дісталося до академічного СУМу, який видавали у згубне десятиліття мовно-політичного “застою” чи, точніше, часу повільного убивання української мови впродовж 1970 — 1980 рр.? Запитання риторичне. Натомість найновіший Великий зведений орфографічний словник сучасної української лексики, що рекомендований Міністерством освіти і науки України, фіксує: жид, жиденя, жидик, жидів, жидівка, жидівочка, жидівство, жидівський, жидівча, жидівчин, жидовин, жидовина, жидовіти, жидок, жидолюбець, жидочок, жидувати, жидя (с.208) паралельно із євреєчка, єврей, єврейка, єврейство, єврейський, єврейчик (ВЗОССУЛ с.204,208).

На фоне войны в Украине соросята теряют своё влияние

Такие выводы на поверхности уже давно, а крайнее назначение Кабмина их только подтверждает.

В пятницу, новым директором Украинского центра оценки качества образования правительство назначило Эдуарда Цирулика.

УЦОКО, отвечающий за проведение в Украине ВНО, «соросята» не заслуженно, конечно, но считают исконно своим творением. А так как Цирулик к лагерю грантопотребителей никогда не принадлежал, то молниеносно попал под шквал огульной критики со стороны нардепа «Голоса» Инны Совсун.

«Назначение Цирулика похоронит ВНО…», - разразилась она в Фейсбук.

Бездоказательные обвинения и оскорбительные «клише» для публичной риторики «соросят» - норма. Более того, раньше эти их манипуляции «работали». Но сегодня у власти куда более важные заботы, чем удовлетворение хотелок отрабатывающих гранты политиков.

И если о профессионализме Цирулика можно будет судить только спустя какое-то время, (ведь он ещё даже не успел приступить к своим обязанностям), то о не профессионализме и безграмотности Совсун уже имеется немало фактов.

Кроме того, ей стоило бы сначала объяснится за странные благотворительные «доходы» в своей декларации и за покупку квартиры в Киеве стоимостью 7.5 млн грн, которых в ее официальных заработках не числилось.