Альтернативна аналітика
Всебічний аналіз політичних та економічних подій в Україні
14.08.26
У Польщі не люблять згадувати «польську операцію НКВС»
Поляки, ви думаєте, що українці не знають історію?
- Східна Галичина (сучасні Львівська, Івано-Франківська та Тернопільська області)
- Західна Волинь (Волинська та Рівненська області)
- Західне Полісся (частина Брестської та сучасна Сарненщина)
- Холмщина, Підляшшя, Надсяння та Лемківщина (етнічні українські території, що зараз входять до складу Польщі).
11.08.26
Етичність. Доброчесність. Європейські цінності. - Чи однакові ці стандарти для всіх?
Етичність. Доброчесність. Європейські цінності. Саме ці слова ми постійно чуємо від представників так званого "активістського середовища". Але чи однакові ці стандарти для всіх?
Нещодавно кандидат до Вищої ради правосуддя Кучерявенко був публічно підданий критиці. Зокрема, Кішакевич поставив під сумнів його відповідність критеріям етичності.
Однак виникає логічне запитання: чи мають моральне право оцінювати інших ті, хто сам неодноразово опинявся у центрі суспільних дискусій?
Адже сам Кішакевич став відомим після того, як не пройшов етап перевірки знання англійської мови під час міжнародного конкурсу. Попри це, сьогодні саме він публічно оцінює професійність та доброчесність інших кандидатів.
Не менш цікавою є й історія самого Кучерявенка. Одним із тих, хто відкрито підтримував його кандидатуру, був Михайло Жернаков — керівник Фундації DEJURE, який уже багато років позиціонує себе як один із головних архітекторів судової реформи та формування суддівського корпусу.
Поруч із Жернаковим систематично виступає Мартина Богуславець. При цьому у публічному просторі неодноразово порушувалися питання щодо її декларацій, майнового стану та інших аспектів діяльності. Саме тому дивно спостерігати, як люди, навколо яких самих тривалий час точаться суспільні дискусії, сьогодні визначають, хто є доброчесним, а хто ні.
Якщо скласти цей ланцюг разом, виходить досить показова картина: Кішакевич оцінює етичність Кучерявенка, Кучерявенка підтримує Жернаков, поруч із Жернаковим перебуває Мартина Богуславець, щодо якої також виникали численні питання у публічному просторі.
І саме ці люди роками виступають від імені "громадянського суспільства", беруть участь у міжнародних зустрічах, консультують іноземних партнерів та фактично формують для європейських інституцій уявлення про українські антикорупційні та судові реформи.
Тож виникає закономірне запитання: чи дійсно саме ці люди мають бути моральними арбітрами української доброчесності? І чому європейські партнери продовжують сприймати їх як беззаперечний авторитет, не звертаючи уваги на численні публічні дискусії, які вже не перший рік супроводжують діяльність кожного з них?
06.08.26
Правда про «матч смерті»: що приховувала радянська пропаганда

6 серпня 1942 року відбувся футбольний матч в окупованому Києві: команда радянських футболістів "Старт" у першій грі проти команди "Flakelf" виграла з рахунком 5:1.
"Flakelf" - команда, зібрана з німецьких солдатів і офіцерів протиповітряної оборони, а також льотчиків і механіків київського аеродрому.
Спростовуємо міф, який поширювала радянська пропаганда стосовно цього матчу.
Суть міфу: Влітку 1942 року в Києві відбувся футбольний матч між командами місцевих футболістів та вояків Вермахту. Німці, після розгромної поразки на полі, розстріляли своїх суперників.
Факти стисло. У червні - серпні 1942 року в Києві відбулося кілька матчів місцевої команди «Старт» (до складу якої входили футболісти довоєнних клубів «Динамо» та «Локомотив») з командами німецьких та угорських солдатів. Остання гра відбулася 16 серпня і, попри те, що закінчилася поразкою німців, не призвела до розстрілу радянських спортсменів. Чотирьох із них стратили наступного року як в’язнів Сирецького концтабору.
Міф про розстріл німцями радянських спортсменів-переможців після гри став канонічною частиною радянської пропаганди після появи в 1957 році повісті Петра Северова та Наума Халемського «Останній поєдинок» та фільму «Третій тайм», який вийшов на екрани через п’ять років.
27.07.26
21 ГОД НА ТО, ЧТОБЫ ЗАВАЛИТЬ ПОДРОСТКА: Почему пропагандистам лучше забыть про Северную войну
25.07.26
Хто такий Moshe Azman і до чого тут російський криміналітет із київською закваскою та ФСБ?
Це історія про появу та діяльність Михайла Романовича (Моше) Асмана у Києві, в Україні.
Про те, як у 90-х Моше Асмана направив директор молодіжної організації "Цеірей Агудат Хабад" в Ізраїлі - Йосип Іцхак Ааронов до київської синагоги на вулиці Шота Руставелі в помічники рабину Дов-Беру Карасику, якого Асман згодом вдало підсидів та вижив звідти.
Про те, як на засіданні ОЕОУ та ВЕК було ухвалено рішення про "обрання" Моше-Реувена Асмана "головним рабином" України. Що є звичайною аферою, оскільки дані громадські організації не мають повноважень призначати рабинів, а тим більше головного рабина. Головного рабина можуть обрати лише рабини на з'їзді шляхом голосування. Решта — це аферизм і самозванство. Ким, за великим рахунком Асман і є - аферистом і самозванцем!
Про те, як головний ініціатор спектаклю з призначенням Асмана "головним" рабином України - Вадим Рабинович і група єврейських бізнесменів, які також підтримали цю нелегітимну дію, призначили йому (Асману) платню в розмірі 70 000 доларів на місяць (!) і надали житло — квартиру поряд із синагогою, але з юридичною умовою: квартира стане його власністю лише після того, як він пропрацює 10 років рабином у синагозі на вулиці Шота Руставелі.
22.07.26
“Віроломство генерала Галлера…”. Чи був дозвіл на використання “Блакитної армії” проти українців?
![]() |
| Агітаційний плакат «Блакитної армії» у Франції. Художник Владислав Бенда. |



